Comunione dei santi

Come avevo promesso apro un forum di discussione sulla intercessione dei santi, questa volta voglio seguire un procedimento inverso cominciando dalle protrazioni per finire alla intercessione e comunione dei santi; e comincio subito dalle prostrazioni che noi cattolici alcune volte facciamo verso il papa, o verso i santi, visto che il caro Alfonso mi ha tanto chiesto di discutere seriamente su un altro argomento, diverso dall’idolatria, visto che ormai era stufo di sentirmi elencare fatti, episodi, e prove bibliche varie.

Sicuro che in qualche altra occasione mi rifarà le stesse precise accuse sull’idolatria, e sicuro del fatto che tutto quello che io ho scritto è volato come paglia al vento (e mi riferisco ai fratelli pentecostali e protestanti), passo ad aprire lo studio sull’intercessione dei santi, sperando (la speranza è sempre l’ultima a morire) che Alfonso presterà più attenzione a quanto scrivo, non perché io sia un maestro ma perché è giusto leggere tutto quello che i nostri interlocutori scrivono, prima di partire in quinta ad accusare. Non te la prendere Alfonso, in fondo stiamo cercando di dialogare, e se scrivo ancora è perché ti rispetto, nonostante non condivida le tue opinioni, né quelle di tantissimi altri pentecostali e protestanti vari.

Alcune volte noi cattolici veniamo accusati di dare potere ai santi a cui ci rivolgiamo, chiedendo ad essi la grazia tanto desiderata, per i nostri bisogni, ma chi si rivolge ai santi sa che l’unico a concedere è Dio, noi ci rivolgiamo ai santi, ma sappiamo che è Dio a concedere, anche Eliseo sapeva che dipendeva dal volere di Dio l’ottenere i due terzi dello spirito di Elia, eppure Eliseo domandò ad Elia, forse Eliseo peccò di idolatria?

E che dire dei figli dei profeti? Forse peccarono di idolatria anche loro visto che si prostrarono davanti ad Eliseo?

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2Re 2,9-15  “Mentre passavano, Elia disse a Eliseo: «Domanda che cosa io debba fare per te prima che sia rapito lontano da te». Eliseo rispose: «Due terzi del tuo spirito diventino miei». 10Quegli soggiunse: «Sei stato esigente nel domandare. Tuttavia, se mi vedrai quando sarò rapito lontano da te, ciò ti sarà concesso; in caso contrario non ti sarà concesso». 11Mentre camminavano conversando, ecco un carro di fuoco e cavalli di fuoco si interposero fra loro due. Elia salì nel turbine verso il cielo. 12Eliseo guardava e gridava: «Padre mio, padre mio, cocchio d’Israele e suo cocchiere». E non lo vide più. Allora afferrò le proprie vesti e le lacerò in due pezzi. 13Quindi raccolse il mantello, che era caduto a Elia, e tornò indietro, fermandosi sulla riva del Giordano.

            14Prese il mantello, che era caduto a Elia, e colpì con esso le acque, dicendo: «Dove è il Signore, Dio di Elia?». Quando ebbe percosso le acque, queste si separarono di qua e di là; così Eliseo passò dall’altra parte. 15Vistolo da una certa distanza, i figli dei profeti di Gerico dissero: «Lo spirito di Elia si è posato su Eliseo». Gli andarono incontro e si prostrarono a terra davanti a lui.”<o:p></o:p>

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I figli dei profeti non furono puniti per la loro prostrazione, perché era chiaro che non si prostrarono in adorazione ma solo in segno di rispetto; perché invece noi cattolici dobbiamo essere a tutti i costi accusati di idolatria quando ci inchiniamo in segno di rispetto davanti al papa o a qualche altro santo? Molti fratelli protestanti non si ergono a nostri giudici credendo di leggere i nostri cuori e leggervi adorazione per i santi e per il papa?

Evidentemente molti fratelli protestanti credono di conoscere bene la Bibbia, ma invece così non è, infatti come sto per dimostrare nella Sacre Scritture ci sono molti inchini e prostrazioni, ben 272 casi e molti a persone umane, senza mai tacciare di idolatria chi li ha praticati.

I fratelli protestanti invece sono convinti che le prostrazioni sono atti idolatrici e basta.

Gen 33,3 Giacobbe si prostrò sette volte fino a terra, mentre andava avvicinandosi al fratello Esaù; come spiegano questo episodio i fratelli pentecostali?

Prego Alfonso di rispondere una per una alle domande che vado facendo, altrimenti non arriveremo mai ad una conclusione, come già è stato per l’idolatria, e in passato per l’Eucaristia.

Dopo un momento iniziale di imbarazzo rispondono che Giacobbe si inginocchiò in segno di rispetto verso Esaù suo fratello maggiore, ma dico io, per evitare tanti battibecchi tra cristiani, Dio non poteva scegliere un altro modo per descrivere il rispetto che nutriva Giacobbe verso suo fratello?

Per ora mi fermo qui, dopo gli interventi dei fratelli continuerò l'argomento "intercessione dei santi"

Pace

Salvatore

Dio sorgente di infinita sapienza sapeva benissimo che ci sarebbero state diverse interpretazioni sulla sua Parola, ma sapeva, e sa, altrettanto bene che la vera Chiesa di Cristo avrebbe difeso l’integrità della Parola, e ne avrebbe detenuto la Chiave di interpretazione, quella Chiave che Cristo affidò a Pietro e agli Apostoli, quella chiave che i protestanti non posseggono, e mai potranno dimostrare di possedere, perché mai potranno dimostrare la loro discendenza apostolica, e questo molti pastori lo sanno bene infatti cercano in tutti i modi di demolire e annullare il valore della discendenza apostolica, Paolo stesso lo raccomanda esplicitamente ai suoi discepoli, è evidente che i  protestanti tentano di demolire la verità.

in Gen 42,6 “… i fratelli di Giuseppe vennero da lui e gli si prostrarono davanti con la faccia a terra”;

costoro stavano forse adorando Giuseppe?

E’ evidente che si inginocchiarono davanti a lui in segno di pentimento e rispetto.

Se io invece mi inginocchio davanti all’immagine di Maria in segno di rispetto, vengo subito tacciato di idolatria dai fratelli protestanti, che spesso ripetono e accusano a memoria, ricordandosi delle parole sentite dire al pastore.

Anche in Es 18,7 “Mosè si prostrò davanti al suocero”

2 Sam 14,33 “Assalonne si prostrò davanti a Davide”;

2 Re 4,37 “…la Sunammita gli si prostrò davanti” ecc.

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Quando i fratelli protestanti si vedono con le spalle al muro tentano di sgusciare con qualche altra frecciata, tipo: “Vabbè, può darsi che quanto hai detto sia vero però resta il fatto la prostrazione davanti alle reliquie è idolatrica e superstiziosa”.

Ancora una volta nella Bibbia fonte inesauribile di verità, troviamo la risposta.

In Es. 13,19 “Gli Israeliti uscendo dall’Egitto portarono via le ossa di Giuseppe”;

2 Re 13,20 “un morto fu richiamato in vita a contatto delle ossa di Eliseo”;

At 19,12 “i cristiani di Efeso imponevano ai malati i fazzoletti e grembiuli che erano serviti a Paolo nel lavoro: “Si portavano via per gli infermi i fazzoletti e grembiuli usati da lui; le infermità scomparivano e uscivano le potenze maligne”;

Se un cattolico si permette a portare un fazzoletto venuto a contatto con un santo del passato, viene subito tacciato di superstizione e di idolatria, come se lo Spirito Santo si spegnesse dopo un certo periodo, come se dopo che il santo muore, i suoi indumenti non sono più pieni di Spirito Santo.

Fratelli, riflettiamo bene prima di puntare il dito, le ossa di Eliseo erano di un morto o di un vivo?

2 Re 13,20 “Eliseo morì; lo seppellirono. All’inizio dell’anno nuovo irruppero nel paese alcune bande di Moab. 21Mentre seppellivano un uomo, alcuni, visto un gruppo di razziatori, gettarono il cadavere sul sepolcro di Eliseo e se ne andarono. L’uomo, venuto a contatto con le ossa di Eliseo, risuscitò e si alzò in piedi.”

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Se le ossa di Eliseo riportarono in vita un uomo, sicuramente erano piene di Spirito Santo, quindi dalla stessa Bibbia si vede come in realtà le reliquie dei santi non sono né superstizione né idolatria.

Abramo, Lot, Giosuè si prostravano riverenti davanti agli Angeli del Signore, l’Angelo che in Apocalisse rialza Giovanni dicendogli che non doveva prostrarsi perché egli era una creatura come lui, lo fa semplicemente perché Giovanni aveva scambiato l’Angelo per il Signore, in quel momento credeva di vedere il Signore in paradiso, infatti in Apocalisse c’è scritto che Giovanni si prostrò in adorazione, questa è la prova evidente che Giovanni avesse scambiato l’angelo per il Signore, è infatti inconcepibile che Giovanni volesse adorare l’angelo in se e per se, perché Giovanni sapeva benissimo che si deve adorare solo il Cristo. Ma se Giovanni si sarebbe inchinato solo in segno di rispetto, l’angelo non lo avrebbe fermato, allo stesso modo di come nessuno fermo Abramo, Lot, Giosuè, Assalonne ecc.!

Per ora mi fermo qui, ho volutamente iniziato con le prostrazioni, perché queste vengono usate come accuse per tacciare i cattolici di idolatria, mi riservo di continuare con l’intercessione dei santi vera e propria, cioè spiegherò se i santi ci sento e ci vedono e se possono pregare per noi, e ripeto non perché io mi senta maestro, ma solo perché è mio dovere di cristiano non tenere per me quello che so, ma farne participi i miei fratelli, quello che so non è nato con me, ma il buon Dio mi ha spinto a studiarlo, ad apprenderlo, pregando, confrontando, approfondendo, e devo dire che non si finisce mai di approfondire e di scoprire nuove sfumature che prima non vedevamo nelle Sacre Scritture.

questi sono ancora del V.T. che comunque sono molto importanti perchè sono Parola di Dio, e non mia.

Pace

Salvatore