Lettera aperta da parte di un amico evangelico, su Maria

Caro Stefano,

il tuo amico sostiene :

Lo SS appariva come una fiamma perchè la sua azione consuma la nostra iniquità, rendendoci sempre più simili a Gesù.

Mi sono incuriosito circa questa strana interpretazione che sento ora per la prima volta, ed ho cercato sul sito Parola.net per vedere come viene comunemente interpretato questo versetto nell'esegesi evangelica. Ecco cosa dice:

<E di subito (afnw) indica che il fenomeno pentecostale fu fenomeno improvviso. Due segni accompagnarono la manifestazione del fenomeno: un suono ed una luce; il suono era come quello di vento impetuoso che soffia; la luce, in forma di Iingue spartite come di fuoco.

È bene osservare che in realtà non ci fu né vento, né fuoco: sono dei paragoni ('wsper, 'wsei, come..., come...) per aiutarci a capire il fenomeno; quindi, è fuor di luogo il cercare delle spiegazioni naturali del fatto e parlare di terremoti e di bufere di vento, come fa il Neander, o di fenomeni elettrici, come fa il Paulus. I segni udibili e visibili che accompagnarono la discesa dello Spirito, furono delle manifestazioni esterne, di cui non possiamo farci un'idea esatta; lo stesso scrittore sacro ha bisogno di ricorrere a dei paragoni, quando ne parla; non ci perdiamo dunque a cercare l'introvabile; vediamo piuttosto di scoprire l'idea, che corrisponde al segno; la realtà, che è sotto il velame della manifestazione esterna. Il suono, come di vento impetuoso che soffia, dà l'idea di una forza, di una potenza straordinaria, immensa. Il suono viene dal cielo, non dalla terra; perché lo Spirito, di cui è come l'araldo, è lo Spirito che il Cristo glorificato "manda dal Padre" Giovanni 15:26 Il suono riempie tutta la casa, perché tutti saranno ripieni dello Spirito Santo Atti 2:4

3 Il fuoco è l'immagine di quel santo ardore che è cosa di cielo, e che sprigionerà dal cuore dei discepoli a comunicare al mondo una vitalità nuova e divina. La lingua mossa e regolata dallo Spirito, accenna a tutto quello che di celeste e di santo sarà dai discepoli rivelato e comunicato al mondo. Le lingue si posano su ciascuno di loro, come a dire: - "Il dono dello Spirito sarà fatto a tutti, uno per uno, e per sempre"; sarà, cioè, un dono individuale e permanente.

Da quanto sopra risulta che l'interpretazione del tuo amico non trova riscontro neanche nell'ambito evangelico. Non mi dilungo oltre perchè vedo che altri sono intervenuti, per le altre obiezioni, su cui come sai abbiamo già fatto in altri forum ampi dialoghi.

Con affetto

Mi sembra difficile pero' credere che Maria resto' vergine. Quando concepi' Gesu' Ella era sicuramente vergine. Possiamo leggerlo in Isaia, ma e' difficile credere che Giuseppe non l'abbia mai posseduta. Matteo 1:25 ci dice: Non la conobbe finche diete alla luce il figlio suo primogenito  a cui pose nome Gesu'.

Leggendo cio' possiamo notare che viene detto " non la conobbe". Cio' non significa che non la conosceva in volto ma che la posseduta solo dopo il concepimento.

Che male c'e' In fondo era il marito. Poi e' scritto " suo figlio primogenito" cio' vul significare che ne ha avuti altri.

Ma questo ha molta importanza? L'importante e' Gesu', il Suo messaggio per noi ed il Suo sacrificio. Perche' litigare invece di trovare un modo per essere uniti?

 

Raimondo

Matteo 1:25 ci dice: Non la conobbe finche diete alla luce il figlio suo primogenito  a cui pose nome Gesu'.