| | | OFFLINE | Post: 39.989 | Sesso: Femminile | |
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 07/10/2011 14:20 | |
.... Moreno, lei mi chiede:
volevo capire è se, nel suo quadro, l'anima vada considerata come l'effettivo veicolo dell'individualità, intesa questa come tutto ciò che caratterizza una persona, rendendola unica.
In altre parole, mi può confermare che è l'anima a contenere il nucleo dell'individualità personale?
 bella domanda!!! ma non posso rispondere con un si o un no....
Va detto che la nostra Dottrina non ha mai dato all'Anima una definizione filosofica, men che meno scientifica...però possiamo dire con certezza che la Chiesa avendo respinto la teoria della metempsicosi o ipotesi secondo le quali l'anima (intesa come anima razionale e spirito) non era considerata individuale e immortale...e riportando san Tommaso, si, la risposta dovrebbe essere si!
Spesso si tende a tirare in ballo sant'Agostino e san Tommaso d'Aquino per dimostrare le discordanze su l'Anima avente in sè l'individualità della persona, ma è sbagliato perchè entrambi raggiungono lo scopo attraverso due strade parallele e confluenti in una sola dottrina:
sant'Agostina parla e affronta l'esistenza dell'Anima definendola "il nocchiero del corpo" spingendosi al dualismo, anima e corpo, in conflitto fra loro quando il corpo non vuole farsi guidare dal nocchiero.... san Tommaso dal canto suo insiste sulla inscindibilità fra Anima e Corpo riducendo il dualismo ad una obbligata convivenza: il corpo senza l'anima non è nulla, l'anima senza il corpo non potrebbe esprimersi su questa terra... e per questo l'Anima attende la Risurrezione del corpo, perchè dopo aver vissuto questo dualismo, essa si sente come in esilio dopo la morte del corpo e attende di riunirsi per sempre al corpo risuscitato....
L'anima per altro, essendo stata creata da Dio E NON PRODOTTA DAI GENITORI, è colei che da "forma" al corpo, ne segna l'individualità, l'unicità, l'irripetibilità....
infine, dal Compendio del Catechismo riporto integralmente:
367 Talvolta si dà il caso che l'anima sia distinta dallo spirito. Così san Paolo prega perché il nostro essere tutto intero, « spirito, anima e corpo, si conservi irreprensibile per la venuta del Signore » (1 Ts 5,23). La Chiesa insegna che tale distinzione non introduce una dualità nell'anima. « Spirito » significa che sin dalla sua creazione l'uomo è ordinato al suo fine soprannaturale, e che la sua anima è capace di essere gratuitamente elevata alla comunione con Dio.
368 La tradizione spirituale della Chiesa insiste anche sul cuore, nel senso biblico di « profondità dell'essere » (« in visceribus »: Ger 31,33), dove la persona si decide o non si decide per Dio. »
e dove la mistica, l'esperienza dei Santi vi colloca la "residenza" dell'Anima....
![[SM=g1740733]](https://im1.freeforumzone.it/up/17/33/543108696.gif) facciamo un ulteriore esempio poco ortodosso, ma che uso spesso al Catechismo ai bambini quando parliamo dell'Anima:
prendiamo un CARTONE ANIMATO.... sappiamo che questo si compone di migliaia o centinaia, a seconda della storia, di immagini sovrapposte una all'altra... queste, riprodotte in rapida successione danno l'illusione del movimento e quindi di essere ANIMATI...
ho premesso che l'esempio è poco ortodosso ![[SM=g1740727]](https://im1.freeforumzone.it/up/17/27/537884643.gif) quindi prendiamolo con le pinze, ma con il concetto ad esprimere che è nell'anima che sono contenute le informazioni che ci sono necessarie e che una volta entrata nel corpo comincia a lavorare... la coscienza poco formata e poco alimentata con la complicità del libero arbitrio, della volontà che gli è propria, può decidere se ciò che VIVE è illusione, se è da seguire quelle informazioni, se sono da rifiutarle....
altra domanda:
Dunque l'anima disincarnata ha l'intelligenza ma non la coscienza, come Deep Blue?
come ho spiegato sopra la Coscienza non vive di vita propria e non è un qualcosa creata a parte.... Dio crea l'Anima intellettiva, nell'Anima intellettiva è contenuta LA VITA in senso pieno e completo, la coscienza proviene per tanto dall'Anima intellettiva ma non in senso di cosa a parte, ma è quel "SAPERE INSIEME" Cum-scire, CON-SCIENTIA.... la Chiesa si occupa delle Anime intellettive ALIMENTANDO UNA RETTA COSCIENZA, si preoccupa che una coscienza sia retta affinchè l'anima possa esprimersi COMPLETAMENTE AL MEGLIO....
un'Anima disincarnata per tanto mantiene la sua propria coscienza ma che essendo disincarnata non ha nulla da fare... tanto per dirla con parole povere quale io sono
battuta a parte, un'anima disincarnata vive semplicemente con quel "SAPERE INSIEME" INCORROTTO ED INCONTAMINATO.....mantenendo in sè la conoscenza del suo essere...
ma attenzione... non parliamo propriamente di un'anima PRIMA DI ENTRARE NEL CORPO DI UN NASCITURO... quasi ci fossero in Cielo migliaia di Anime pronte a nascere... non mi addentro in questo perchè l'argomento è davvero complesso e non essendoci qui una definizione dottrinale, su questo specifico argomento, vuol dire che le discussioni sono aperte ma senza per questo scalfire la dottrina sull'Anima già definita dalla Chiesa...
spero di essere riuscita a dare una risposta alla tua domanda ![[SM=g1740749]](https://im1.freeforumzone.it/up/17/49/837300269.gif)
[Modificato da Caterina63 07/10/2011 14:39] Fraternamente CaterinaLD
"Siamo mendicanti e chiediamo agli altri anche le loro idee, come la staffetta della posta che riceve il documento dalle mani di uno e poi corre per darlo ad un altro. Faccio una timida parafrasi delle parole di chi ci ha preceduto nel cammino della fede, per annunciarle ad altri."
(fr. Carlos Alfonso Azpiroz Costa OP
Maestro dell’Ordine) |