SAN CARLO DA SEZZE GRANDE MISTICO E MAESTRO DI SPIRITO

SCRITTORE

Fra Carlo studiò per sei-sette anni, giungendo ad apprendere i primi rudimenti della lingua latina; egli dice che era giunto "a fare le concordanze", e secondo un testimone a declinare musa, musae e a coniugare doceo, doces (I, 69). In seguito, sia per la rigorosità del maestro, sia per le malattie, sia per l'avversione alla disciplina, lasciò e dimenticò quasi tutto; gli rimase "solo nella memoria un poco di leggere e malamente di scrivere" (I, 272). Alla insufficiente, meglio negativa, preparazione letteraria vanno sommati i contrasti e le proibizioni che ripetutamente si abbattevano su di lui, il che è molto comprensibile, anche se erano alternati da comandi espliciti e richieste impellenti; ma soprattutto le atroci sofferenze interiori, le improvvise ottusioni di mente e le difficoltà che incontrava per la stampa (I, 116 ss).

Nonostante queste constatazioni negative, egli fu uno scrittore fecondo e trattò con maestria problemi di altissima spiritualità, da destare ammirazione in uomini dottissimi, come si espresse Leone XIII nella bolla di beatificazione (I, 109).

Stampati vivente il Santo:

• Trattato delle tre vie della meditazione e stati della santa contemplazione, distinto in tre parti. L'opera ebbe due edizioni: 1654 e 1664.

• Canti spirituali, nei quali si spiega l'interno cammino dell'anima innamorata di Gesù Cristo suo sposo; e come sua Divina Maestà l'incammina, con diversi esercizi, e la conduce alla perfezione dell'unitivo amore. Anche quest'operetta, in poesia, ebbe due edizioni, assieme al Trattato, con il quale era unita.

• Cammino interno dell'anima sposa dell'umanato Verbo Cristo Gesù, per il quale ella s'incammina alla perfezione dell'unitivo amore con Dio, Roma 1664: è il commento ai Canti spirituali; opera voluminosa e poderosa per la varietà degli argomenti e profondità dottrinale.

• Settenari sacri, ovvero meditazioni pie per sollevare l'anima all'unione con Dio per i sette giorni della settimana. Opera utilissima per ogni persona desiderosa di salire alla perfezione, Roma 1666. Si tratta di un grosso volume contenente 98 meditazioni su 7 temi distinti: la creazione, le virtù teologali e cardinali, le virtù morali, i sette viaggi dolorosi di Cristo nei giorni della sua passione e morte, le sette parole di Cristo sopra la croce, le sette petizioni del Pater noster, i doni dello Spirito Santo.

• Esercizio devoto per la novena di nostro Signore, ovvero nove meditazioni, da farsi in nove giorni, per apparecchiarsi a celebrar con devozione la festa del santissimo Natale, Roma 1666; l'operetta fa seguito ai Settenari sacri.

• Esercizio devoto per la novena della santissima Vergine Maria, ovvero nove punti da meditarsi in nove giorni, per apparecchiarsi a celebrare con devozione la festa della Natività di essa santissima Vergine, Roma 1666; lo scritto segue la Novena precedente.

Dopo la morte del Santo: nel 1742 fu ristampato il Trattato delle tre vie e nel 1865 fu pubblicata di nuovo la Novena di Natale.

In questi ultimi anni, in particolare per la circostanza della canonizzazione del Santo, sono stati pubblicati altri scritti di varia entità (I 141s), ma soprattutto è stata iniziata l'edizione critica delle Opere complete (primo volume 1963), sospesa nel 1980 e ripresa nel 1994. Sono usciti 6 volumi e comprendono tutte le opere già stampate del Santo, e nei primi due volumi: Le grandezze delle misericordie di Dio in un'anima aiutata dalla grazia divina (autobiografia) con altri opuscoli autobiografici.

Inediti: ci sono ancora vari opuscoli e alcune lettere (forse non tutte e si spera in qualche felice sorpresa) che saranno raccolti nel decimo volume delle Opere complete. Intanto è in corso di avanzata preparazione il primo volume dei tre preventivati, che comprenderanno l'opera più voluminosa di fra Carlo: Esemplare del cristiano, ovvero discorsi sopra i misteri principali della vita, predicazione, passione e resurrezione di Gesù Cristo, cavati da quello che hanno scritto i quattro Evangelisti, e divisa in tre parti. Si tratta, come si comprende, della vita di Cristo, purtroppo incompleta per la sopraggiunta morte dell'Autore, arrivando fino al discorso sopra l'Ecce homo. L'opera ha carattere narrativo ed esegetico, ma con molta frequenza vi sono inserite riflessioni di natura eminentemente mistica, che danno un valore notevole allo scritto. In modo particolare fa impressione una conoscenza sbalorditiva della Sacra Scrittura da parte di fra Carlo. In tutto, tra grandi e piccoli, si contano circa 50 scritti.