FEDE E OBBEDIENZA e perchè no, anche PRUDENZA:obbedire per Fede e Amore-Carità

MODENA, 23. Perché la verità deve avere un prezzo? E qual è il rapporto fra la testimonianza e la verità? Attorno a queste due domande - che "denotano entrambe l'indisponibilità e l'inaccessibilità immediata della verità" - si è articolato l'intervento tenuto ieri sera a Carpi (Modena) dal vescovo Mariano Crociata, segretario generale della Conferenza episcopale italiana (Cei), a conclusione del ciclo di incontri "I martedì di Sant'Ignazio" organizzati dalla diocesi sul tema
 
"La verità: una, nessuna o centomila?".

Per monsignor Crociata, in diversi ambiti dell'umano (storico, giudiziario, scientifico), è sempre necessaria una qualche mediazione per accedere alla verità; e in più di un caso entra in gioco la testimonianza, e cioè "la parola con cui qualcuno riferisce di conoscere, per aver visto e saputo qualcosa, per cognizione acquisita e documentata che può offrire".
In questi casi si può dire che la verità abbia un prezzo; prezzo e testimonianza la cui richiesta si fa ancor più esigente quando è in gioco "l'orientamento ultimo della coscienza, le domande e le scelte decisive della vita". La verità assume in questo senso - spiega il segretario generale della Cei - "l'aspetto di ciò che conferisce valore definitivo alla persona e alla sua vita, perché si propone con il carattere del fondamento".

Nella relazione, intitolata Il prezzo della verità e la testimonianza, Crociata invita a non perdere di vista il fondamento antropologico della testimonianza e il suo rapporto costitutivo con la verità. Un rapporto che risalta nella comprensione e nell'esperienza cristiana della realtà. Per questo - afferma il vescovo - "la riscoperta del senso cristiano della verità e della testimonianza ha il valore non solo di riportare all'attenzione una dimensione costitutiva della fede e dell'esistenza credente, ma anche di contribuire alla ricomposizione di una cultura segnata dalla dissociazione e minacciata di dissoluzione".

Ciò vale specialmente in un tempo "in cui tutto ciò che ha a che fare con l'ambito dei valori, delle credenze, della scelta ideale, religiosa e morale tende a essere rigorosamente relegato nel ridotto della coscienza intesa come spazio meramente privato, e in cui lo spazio pubblico viene concepito come ambito di regolamentazione esteriore funzionale a una convivenza ordinata priva di riferimenti ulteriori condivisi". Un tempo dove "la verità viene di fatto espunta dal confronto pubblico e l'identità personale rimossa".

Comprendiamo perché - sottolinea monsignor Crociata - "Benedetto XVI insista sulla necessità, per il bene stesso delle persone e della società intera, di ridare cittadinanza alla presenza di Dio e alla stessa verità dell'uomo".

La presenza testimoniante dei cristiani deve però misurarsi, innanzitutto, con "il carattere giudiziale" della parola e della presenza di Gesù; la sua rivelazione pone delle condizioni, esercita "un giudizio secondo verità e giustizia sull'esistenza e sulla storia dell'uomo".

Di fatto questo carattere ha prodotto in ogni epoca moti di persecuzione, fino a produrre il sacrificio supremo, il martirio, ovvero "il coronamento della vita cristiana nella sua fondamentale e radicale esigenza di fedeltà al Signore".

La situazione culturale odierna - afferma il segretario generale della Cei - "conosce vaste regioni in cui il martirio viene perpetrato in forme e misure perfino superiori a tante epoche del passato", ma "presenta nel nostro Occidente una modalità di rimozione che sposta da Cristo alla Chiesa il termine del rifiuto e del contrasto, sottraendosi al giudizio della verità". La responsabilità dei credenti sta allora "nella capacità di ripresentare al vivo la verità di Cristo e la sfida che egli lancia attraverso la nostra testimonianza resa a quanti sono chiamati a incontrarlo".