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 28/10/2009 23:58 | |
da parte di Ghergon
Hai scritto delle cose davvero interessanti e spero tu possa proseguire
sarebbe interessante approfondire...insomma non puoi lanciare il sasso...eheh
Tra l'altro basta leggere anche le intenzioni con le quali Giovanni XXIII aprì il Concilio senza alcuna intenzione di modificare la TRADIZIONE.... dunque è lecito dire serenamente che i Papi del concilio hanno dichiarato essere loro intento quello di non cambiare la dottrina, di non imporre un insegnamento vincolante, ma solo di presentare la medesima dottrina cattolica in maniera principalmente pastorale o pratica.
al contrario di quanto detto qui dal Papa cosa è accaduto invece?:
- che alcune dottrine sono state modificate (poi le analizzeremo);
- che l'insegnamento DOPO CONCILIO è stato vincolante ed imposto;
- non abbiamo di fatto la medesima dottrina della Tradizione anche se nella teoria si, nella pratica la Tradizione è stata buttata fuori dalle parrocchie...
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 bene Ghergon...analizziamo i tre punti che hanno attirato la tua attenzione (ricordando a tutti e a chi legge di seguire il filo logico di tutto il discorso che stiamo analizzando anche nei miei interventi precedenti, altrimenti si rischia di non comprendere alcuni passi perchè ripetermi sarebbe troppo lungo...)
Dicevamo:
Tra l'altro basta leggere anche le intenzioni con le quali Giovanni XXIII aprì il Concilio senza alcuna intenzione di modificare la TRADIZIONE.... dunque è lecito dire serenamente che i Papi del concilio hanno dichiarato essere loro intento quello di non cambiare la dottrina, di non imporre un insegnamento vincolante, ma solo di presentare la medesima dottrina cattolica in maniera principalmente pastorale o pratica.
al contrario di quanto detto qui dal Papa cosa è accaduto invece?:
- che alcune dottrine sono state modificate (poi le analizzeremo);
- che l'insegnamento DOPO CONCILIO è stato vincolante ed imposto;
- non abbiamo di fatto la medesima dottrina della Tradizione anche se nella teoria si, nella pratica la Tradizione è stata buttata fuori dalle parrocchie...
Analizziamo i punti:
1) alcune dottrine sono state modificate attenzione, modificate, NON cambiate...la differenza è enorme perchè più che di eresia conclamata si tratta di APOSTASIA DALLA VERA FEDE... 
quali sono?
detto brevemente:
- il significato del Sacrificio della Messa ridotto ad esclusivo banchetto privandolo della Croce...(denuncia di Giovanni Paolo II nella Ecclesia de Eucharestia e di Benedetto XVI oggi)
- il Sacramento della Confessione venne quasi soffocato dalla litrugia PENITENZIALE COMUNITARIA...(denuncia di Giovanni Paolo II e di Benedetto XVI poi)
- la Comunione alla mano ha portato a sminuire la Presenza Reale di Gesù trasformandola per molti cattolici in un SIMBOLO (sondaggio di Famiglia Cristiana del 2000)
- la dottrina che i risposati NON possono ricevere l'Eucarestia è stata negli '80 quasi del tutto soffocata...e molti ancora oggi ricevono la comunione...in disobbedienza alla dottrina...
al momento è sufficiente segnalare questi passi ed aspetti importanti che hanno condotto ad uno scollamento vero e proprio con la Tradizione dottrinale della Chiesa...
2) l'insegnamento DOPO CONCILIO è stato vincolante ed imposto
naturalmente ci riferiamo alle conseguenze sopra riportate e non alle poche pastorali corrette, tale insegnamento va identificato con tutto ciò che il Concilio NON disse e non ordinò... 
quali sono?
detto brevemente:
- l'obbligo della Comunione alla mano e l'imposizione, che fu pastorale, dell'iliminazione degli inginocchiatoi e balaustre;
- l'obbligo dell'abolizione del Catechismo detto san Pio X MAI ABROGATO UFFICIALMENTE ed ancora in uso nella Chiesa, venne di fatto vietato da alcune pastorali, ripeto non ufficialmente, ma subdolamente;
- l'obbligo a NON celebrare la Messa antica e l'imposizione ai fedeli di NON conoscerla (denuncia letterale del Papa nel Motu Proprio Summorum Pontificum);
a questi aspetti di fondamentale importanza e sui quali si regge tutto il nucleo della Cattolicità va detto che naturalmente non parliamo di Lettere Pastorali ufficiali... l'apostasia è stata più subdola perchè IN NOME DELLO "SPIRITO" DEL CONCILIO SI FACEVANO TUTTE QUESTE MODIFICHE IMPONENDOLE IN OGNI PARROCCHIA...i fedeli più attenti alla Tradizione subirono una vera persecuzione (cfr MP di Benedetto XVI), chi non fu materialmente cacciato dalla Parrocchia ne venne emarginato, molti furono costretti a cambiare Parrocchia, altri si unirono alla FSSPX....altri e sono tanti, attesero le disposizioni di un Papa di nome Benedetto XVI 
Il Concilio ad esempio NON ordinò MAI la costruzione di Chiese senza presbiterio, tanto meno con il Tabernacolo FUORI DELLA CHIESA in una stanzetta a parte...
3) non abbiamo di fatto la medesima dottrina della Tradizione anche se nella teoria si, nella pratica la Tradizione è stata buttata fuori dalle parrocchie
questo aspetto si ricollega a quello sopra.... dalla teoria alla pratica abbiamo uno scollamento al quale il Papa ha iniziato un pò di riparazione:
- come si celebra la Messa detta NOM?
il modo corretto è quello che sta celebrando il Papa, avrete notato che prima NON era così... 
- nelle Parrocchie come si vive la Tradizione? Fatevi questa domanda, valutate voi stessi con onestà di cuore i fatti e poi riparliamone...
C'è da chiedersi allora:
CHE COSA E' LA TRADIZIONE?
bè non è qualcosa di VECCHIO e non è qualcosa di NOSTALGICO...è piuttosto quella VITALITA' CHE CI VIENE DA TUTTA LA CHIESA DEL PASSATO, dai Martiri, dai Santi, dai Padri, dal Magistero...
è il fondo nel quale attingere la pienezza della Cattolicità...
è la TRASMISSIONE DELLA MEDESIMA FEDE scritta, parlata, vissuta...
Nel momento in cui venisse meno un solo pezzo di questo enorme puzzle, si perderebbe la cattolicità...
La Tradizione ha subito danni non soltanto per colpa del dopo concilio e le sue false interpretazioni, ma anche a causa della SECOLARIZZAZIONE DELLA SOCIETA' IN CUI VIVIAMO peggio conosciuta come LAICISMO...negli anni di Paolo VI fu quasi impossibile, per esempio festeggiare decorosamente la Festa del Corpus Domini...essa venne ripresa con Giovanni Paolo II...e solo dagli anni '90 questa Festa ha ricominciato a vivere nelle varie Diocesi...
La Tradizione, per esempio, aveva dato il via molti secoli fa ai CHIERICHETTI, ossia l'avvicinarsi dei bambini a servire Messa per poter individuare fra di loro anime chiamate da Cristo alla Vocazione sacerdotale...Molti bambini che a turno servivano Messa finivano così anche per scoprire la propria vocazione...
Disse un giorno il grande Alberto Sordi:
"...fare il chierichetto era la cosa che mi affascinava di più, ne rimanevo incantato e volevo farmi prete... ma poi la vocazione a fare l'attore fu più forte e capii che questa era la mia strada, ma dentro di me è rimasto sempre vivo quel servizio, è uno dei più bei ricordi della mia infanzia..." 
Dopo il Concilio QUALCUNO (non si sa mai chi ma non fu il Concilio) a causa anche della carenza di preti...cominciò a vagliare l'ipotesi delle chierichette, femminucce all'altare...
In verità lo stratagemma proviene dall'Olanda attraverso il famoso catechismo olandese degli anni '70 bollato da Paolo VI... oltre la novità della comunione alla mano partita sempre da loro, si avanzò la pretesa delle chierichette PER POTER APRIRE LE PORTE AL SACERDOZIO ALLE DONNE....
Giovanni Paolo II all'iinizio si oppose, come Paolo VI a questa innovazione, ma successivamente, pressato da più parti permise questa evoluzione (RIPETO NON VENNE DAL CONCILIO) previa Nota apostolica...
Nel breve testo si legge dunque che le chierichette sono ammesse ma a queste condizioni:
- perchè NON ci sono chierichetti maschi;
- per situazioni particolari delle quali deve essere il Vescovo a darne l'approvazione...
orbene, guardate nelle vostre Parrocchie e dite se queste condizioni vengono rispettate...
Dunque la Tradizione ha subito uno scollamento ed infatti provate a chiedere in giro nella vostra Parrocchia se sia giusto che una donna serva all'Altare....vi sentirete dire SI, ma senza capire e senza essere spiegato il perchè o peggio vi sentirete rispondere: Bè E' IL CONCILIO CHE....
Bene...anche per oggi buona meditazione...
Fraternamente CaterinaLD
"Siamo mendicanti e chiediamo agli altri anche le loro idee, come la staffetta della posta che riceve il documento dalle mani di uno e poi corre per darlo ad un altro. Faccio una timida parafrasi delle parole di chi ci ha preceduto nel cammino della fede, per annunciarle ad altri."
(fr. Carlos Alfonso Azpiroz Costa OP
Maestro dell’Ordine) |