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 19/12/2009 01:06 | |
LE FONTI......."Grande Dizionario dei Papi" Oxford University Press, di John N.D. Kelly, II Ed. 1999 (la prima 1989), 812 pagine...
Altre fonti provengono da singole opere che parlano specificatamente di alcuni pontefici, come anche citazioni di sant'Agostino o di altri Padri della Chiesa.
ALESSANDRO I, romano (109-116)
Probabilmente il primo papa ad essere eletto dal un conclave dei vescovi, diaconi e persino con la partecipazione dei fedeli. Antecedentemente il pontefice veniva nominato in maniera quasi dinastica, con un atto testamentario, sulla scia di come facevano gli Apostoli anche con la nomina di un vescovo, la differenza sta nel fatto che il numero dei vescovi era quadruplicato e più, di conseguenza difficile raggiungerli tutti per stabilire una successione, il che avveniva, probabilmente, fra i più vicini o i più noti fra tutti. Salì al soglio pontificio ancora giovanissimo, tra i venti ed i trenta'anni. Proveniente da nobile famiglia romana con buone introduzioni presso il Senato romano quali il tribuno Quirino ed il prefetto Ermete. Ad Adriano si attribuisce l'uso dell' introduzione dell'acqua nella celebrazione del rito eucaristico e dell'acqua santa per le abluzioni, ma non si hanno notizie certe dal momento che si da a questi elementi una nascita naturale e spontanea. La tradizione cristiana lo vuole martire, a seguito delle persecuzioni traiane. Decapitato assieme ai suoi tutori e sepolto al settimo miglio della via Nomentana. Ma secondo Eusebio ed Ireneo, papa Alessandro I avrebbe "regnato" tra il 109/110 .
Interessante constatare quanto segue:
1) sulla scia di come facevano gli Apostoli anche con la nomina di un vescovo, la differenza sta nel fatto che il numero dei vescovi era quadruplicato e più, di conseguenza difficile raggiungerli tutti per stabilire una successione, il che avveniva, probabilmente, fra i più vicini o i più noti fra tutti....
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Questa annotazione è importante e sapete perchè? perchè sarà anche una nota di gelosia della Chiesa d'Oriente...la quale arrivò ad accusare Roma di fare vescovi soltanto della sua cerchia....se ciò fosse vero potremmo anche commprenderlo.....la vita di allora non era facile ed era anche giusto inserire a GUIDA della Chiesa un vescovo di cui si potesse aver fiducia nella gestione della Tradizione Apostolica......se tale notizia fosse falsa, ne saremmo contenti....
2) Ad Adriano si attribuisce l'uso dell' introduzione dell'acqua nella celebrazione del rito eucaristico e dell'acqua santa per le abluzioni, ma non si hanno notizie certe dal momento che si da a questi elementi una nascita naturale e spontanea.....
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Interessante vero? Nel testo si legge anche che a lui si deve l'inserimento di un'aggiunta nel CANONE DELLA MESSA, ma quale questa sia, non sono riusciti a stabilirlo, dal momento che non esistevano libri come oggi intendiamo noi e in più la maggior parte delle Messe venivano celebrate nella clandestinità, quindi parliamo di fogli scritti e ritrascritti....
SISTO I , romano (116/7-125)
Verso la fine del suo regno anche l' Imperatore Traiano ritenne di dover mitigare la propria politica persecutoria nei confronti dei cristiani, anche perchè l' "infamia" di essere cristiano serviva più spesso a risolvere faide politiche e famigliari che non a dirimere questioni religiose. Questo clima di pseudo tolleranza, che non cambiò comunque i metodi e le persecuzioni, proseguì anche sotto l'imperatore Adriano il quale scrisse al proconsole d'Asia : "Se uno fa le sue accuse e dimostra che i cristiani operano contro le leggi, allora la colpa deve essere punita secondo la sua gravità. Ma se qualcuno si avvale di questo pretesto per calunniare allora è quest'ultimo che deve essere punito".
In questa realtà nacque Sisto I, figlio di pastori romani, si presume sia assurto al soglio intorno al 116/7 A Sisto primo si deve l'introduzione di molte norme di culto, tra le quali il divieto ai laici di toccare il il sacro calice e la patena (n.d.a : piattino di metallo dorato, argentato o di metallo nobile usato per la deposizione dell'Ostia consacrata) lasciando agli uomini di culto il privilegio di questi atti.
A Sisto I venne fatta risalire anche l'introduzione del triplice cantico durante la celebrazione della messa (nda: tratto dal tardo latino mìttere, mandare, inviare ...) e soprattutto dalla formula finale del rito cristiano fondamentale della celebrazione eucaristica: ite missa est "andate, sei inviato.
Viene celebrato come santo, ma dal Calendario Universale della Chiesa è stato depennato, perchè probabilmente non subì alcun martirio. L'unica cattedrale dove ancora viene celebrato come santo è quella di Alatri (nda: cittadina in provincia di Frosinone).
.....ci interessa farvi presente che la funzione della Messa quale Culto a Dio, era una realtà viva dei primi cristiani...a differenza di ciò che dicono alcuni che hanno il dente avvelenato contro la Chiesa.....che negano la Messa nelle prime comunità cristiane come insegnano oggi molti Protestanti storici quanto moderni come i Pentecostali.... di quale altre chiese abbiamo queste notizie?
Una volta un tale disse che i primi papi erano tutti principi patrizi....ma davvero? Eccolo Sisto I....figlio di pastori romani......
altra notizia interessante è questa: A Sisto primo si deve l'introduzione di molte norme di culto, tra le quali il divieto ai laici di toccare il il sacro calice e la patena .........come leggiamo il CALICE era già in uso.....e per porre un "divieto" a che tutti potessero toccare è segno evidente che si credeva già allora (100/120) alla SACRALITA' dell'Eucarestia.....
Vorrei finire con una nota di meditazione alle parole dell'Imperatore Adriano che dice: "Se uno fa le sue accuse e dimostra che i cristiani operano contro le leggi, allora la colpa deve essere punita secondo la sua gravità. Ma se qualcuno si avvale di questo pretesto per calunniare allora è quest'ultimo che deve essere punito".......e questo proprio a dispetto di quanti invece ancora PERSEGUITANO OGGI LA CHIESA CATTOLICA........
Fraternamente CaterinaLD
"Siamo mendicanti e chiediamo agli altri anche le loro idee, come la staffetta della posta che riceve il documento dalle mani di uno e poi corre per darlo ad un altro. Faccio una timida parafrasi delle parole di chi ci ha preceduto nel cammino della fede, per annunciarle ad altri."
(fr. Carlos Alfonso Azpiroz Costa OP
Maestro dell’Ordine) |