E le porte degli inferi non prevarranno

SULLE ROTTE DI CRISTO
Il cardinale Bertone: «L’epopea missionaria è una straordinaria impresa di uomini e di donne che hanno portato nel mondo la Parola della salvezza» Un viaggio attraverso esperienze e speranze

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I mari della missione
Storie di fede e di navi - attenzione, articolo del 2004

A Genova si apre una mostra ricca di reperti e documenti su sette secoli di viaggi missionari. La rassegna allestita nella chiesa di San Giovanni di Prè da dove, nel 1226, si imbarcò il primo sacerdote ligure per l'annuncio «ad gentes»

Da Genova Adriano Torti

«Dal porto di Genova sono partiti migliaia di missionari. Molte le congregazioni, anche liguri, che hanno contribuito all'evangelizzazione del mondo. Ancora oggi oltre 70 missionari liguri operano in spirito di servizio nei vari continenti e l'avventura missionaria si apre al terzo millennio». Si può riassumere con queste parole, emblematicamente poste a conclusione del catalogo, il significato della mostra Verso altri mari. Genova e la moderna epopea del viaggio missionario che si apre domenica e fino al 3 luglio sarà visitabile presso la Chiesa Inferiore di San Giovanni di Prè, nel centro storico del capoluogo ligure.

La scelta del luogo è altamente significativa in quanto - spiega don Claudio Paolocci, prefetto della Biblioteca Franzoniana e coordinatore scientifico della mostra - «il primo documento che abbiamo è di un missionario ligure che, nel 1226, partì proprio da questa chiesa genovese». La fondazione della Commenda di Prè risale, infatti, alla fine del XII secolo al tempo in cui l'Ordine di San Giovanni di Gerusalemme diede inizio ai lavori di costruzione del complesso, uno dei più importanti del Mediterraneo, costituito da due chiese sovrapposte, dagli edifici del Convento e dall'ospedale: da questa struttura partirono, per secoli, cavalieri e pellegrini per la Terra Santa.

La mostra, organizzata dai cinque Club genovesi del Serra International, il movimento cattolico sorto nel 1935 negli Stati Uniti, in collaborazione con l'arcidiocesi di Genova, l'associazione MissioGenova, la Fondazione Franzoni e con il contributo della Cassa di Risparmio di Genova e Imperia e della Regione Liguria, si inserisce tra le iniziative promosse in occasione di «Genova 2004, Capitale europea della cultura». L'idea portante di tutto il percorso espositivo è quello di presentare «il contributo reso da migliaia di uomini e donne provenienti dai più piccoli paesi dell'entroterra o appartenenti alle più potenti famiglie del Genovesato che hanno dedicato la l oro vita all'annuncio del Vangelo». La mostra, spiega ancora don Paolocci, «dopo un'ampia panoramica sull'espansione dell'evangelizzazione universale nei due trascorsi millenni, fissa l'attenzione su quei missionari, originari della terra ligure, che dal XIII secolo ad oggi hanno svolto il loro ministero nei diversi continenti».

Verso altri mari è un titolo che dà il senso di terre lontane da raggiungere attraverso viaggi lunghi e pericolosi. È quanto emerge dai numerosi diari dei missionari liguri. Visitare la mostra vuol dire, quindi, conoscere uomini, storie, esperienze di migliaia di missionari liguri dal XIII secolo ad oggi.
Come ha affermato il cardinale Tarcisio Bertone in occasione della presentazione dell'iniziativa, «l'epopea missionaria è una straordinaria impresa di uomini e donne, un'avventura di fede che riguarda persone di ogni estrazione sociale e di ogni zona del mondo. Presentare i genovesi e i liguri che dall'antichità ai nostri giorni hanno portato nel mondo la Parola di salvezza significa ricostruire percorsi umani ispirati, che diventano storie di civiltà, di spiritualità, di culture».

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Un altra storia "curiosa" 


Leone III, papa (795-816) nell’anno 800 incoronò Carlo Magno imperatore d’Occidente in cambio di una sottoscrizione che nessun stato laico potesse giudicare la Chiesa nella cui specie aveva i sinodi e i propri tribunali per ovviare alle questioni nascenti all'interno della Chiesa. Nasce così il potere temporale del pontefice sulla città di Roma e sullo Stato Pontificio, il papa divenne "vassallo" dell’imperatore.

Mentre Papa Leone si stava recando ad una Messa pubblica, venne aggredito da briganti su commissione aristocratica, i quali volevano tagliargli la lingua e cavargli gli occhi. Con una funzione illegittima venne deposto dalla Sede di Roma ed imprigionato.

Nel Novembre dell'anno 800 Carlo Magno giunse a Roma per partecipare al piccolo concilio fra i laici franchi e gli ecclesiastici romani, per decretare sulle accuse contro il Papa, ma l'assemblea all'unanimità decretò inaudita l'ingerenza dello Stato. Per evitare tumulti Papa Leone III decretò che si dichiarava pronto a garantire la sua innocenza "seguendo l'esempio dei suoi predecessori".

Il 23 dicembre proclamò nel Concilio un giuramento "di non aver commesso le colpe imputatigli". I franchi ammisero così di non aver alcuna prova e furono dal Carlo Magno condannati a morte, ma per richiesta di grazia di Papa Leone III la pena di morte fu commutata in esilio.

L’incoronazione, episodio fondamentale nella storia occidentale, segnò la fine della dipendenza del papa dagli imperatori d’Oriente e l’inizio di una storia occidentale distinta, all'imperatore il potere temporale al pontefice quello spirituale.

Con il denaro donatogli dall’imperatore, Leone costruì e restaurò molte chiese a Roma, potè sfamare il gregge a lui affidatogli e che sovente dipendeva dalle opere di Carità della Chiesa risollevando così, per un periodo la tristezza della fame, aprendo una sorta di "refettori" nei quali vi potevano accedere i poveri....