Croce o Crocifisso ?

''Ai piedi del Crocifisso s'impara la vera scienza dei santi''

I Giovani Musulmani d’Italia e la polemica sul crocefisso

Comunicato stampa del Direttivo Nazionale Giovani Musulmani d’Italia

In un servizio apparso al Tg del 27.10.03 Adel Smith mostrava orgoglioso i grembiulini dei suoi bambini con stampati davanti e sulla schiena i versetti del Corano.
Ora, a chi frequenta la stessa classe, non darà certo fastidio vedere in tutti i momenti della giornata, sia che si guardino in faccia o che girino le spalle, quei versetti vistosamente stampati.
Noi credenti o no, proveniamo da più di 2000 anni di cristianesimo, i valori della tolleranza, del rispetto, dell'accoglienza, sono entrati a far parte delle nostre leggi civili.
Il crocifisso rappresenta per i cattolici Dio, fattosi uomo sino a condividere anche la più atroce tra le morti, quella sulla croce, prima di risorgere.
Per i laici, rappresenta la sofferenza di un uomo.
Tutta la nostra Italia, trasuda cristianesimo, nelle sue chiese, nei suoi conventi, nei monumenti, nelle edicole mariane che stanno agli incroci delle strade o sui muri delle case.
Accogliere chi è diverso da noi, per credo o cultura, non vuol dire radere al suolo il passato, ma costruire insieme, nel reciproco rispetto, il futuro.
Ecco, chiediamo appunto, il "reciproco rispetto".

A questo proposito abbiamo ricevuto la lettera di un nostro utente, che si pone e ci pone delle domande: "Come si è giunti a questo? Insomma noi chi siamo? Che cosa rimane di noi?", forse è proprio la perdita della consapevolezza, il continuo fuggire dalla realtà, il continuo rimandare la risposta a queste domande che ci ha fatto perdere la consapevolezza di chi siamo e da dove arriviamo.

Caro Padre,
Sono un ragazzo di venticinque anni e frequento sempre il sito di www.culturacattolica.it

 Le scrivo, forse più che per avere risposta, per sfogarmi, dopo quanto è accaduto riguardo la sentenza che toglierebbe la croce in una scuola. Un fatto che mi ha colpito, giacché in Cristo vedo la speranza di tutti noi e un messaggio di pace, non certo un mezzo di paura per i bambini o un gioiello portato al collo perché e la moda che lo detta. Sono religioso. Cerco nella nostra radice cristiana il modo per mostrare a Dio dedizione, l'amore che ci rende degno di Lui e che voglio realizzare in me. (…)
La prego in anticipo di perdonarmi se catturo un po' del suo tempo.

Riguardo alla mancanza del crocifisso in una scuola, un politico ha parlato di un passo avanti per un sistema scolastico laico e, si presumerebbe da ciò, un passo in avanti verso la tolleranza. L'impressione che ho ricevuto, al contrario, mi parla di passività e non appartenenza.
Quel che è successo non ha a che vedere con la tolleranza. Non un passo avanti. E' un passo avanti per l'Europa non sapere chi si è, misconoscere la propria identità?

Il crocifisso ha un valore profondissimo per un credente, ma anche per chi non crede in Gesù in quanto Dio ma lo sente vicino come uomo, perché parlò di perdono nella sofferenza, e di amore per Dio, il prossimo, amore per i nemici; ma il crocifisso, credo, è pure un valore per un non cristiano che è nato in questa terra, in questa Europa, lo è anche per un ateo, volendo, perché ha valore storico, culturale, morale, simbolo della cristianità e in ogni caso un riferimento, un modo di pensare, essere, credere, fare arte, vivere.

Per di più - a proposito di tolleranza - perché interpellare sempre un solo musulmano che non è, sono convinto, portavoce dei musulmani d'Italia?
Perché sempre quel solito arrogante, senza tolleranza nei suoi discorsi così provocatori, che presenzia solo per se stesso, per pubblicità - quel Adel Smith?
E' un particolare che mi fa riflettere: ci riferiamo ad Adel Smith perché abbiamo la sua stessa superficialità e non vogliamo affidarci al dialogo?
Forse è colpa nostra, che evitiamo il confronto con Cristo, e nella pochezza che ci resta troviamo in Smith una persona come noi?
Mi chiedo: Adel Smith è un vero, bravo musulmano?
Perché certi programmi e la nostra curiosità sembra voler lui come rappresentante dei musulmani, anziché invitare a parlare su certe, tante questioni religiosi più sinceri e dotti musulmani? Conoscere, cercare di capire: non ci serve interpellare Adel Smith. Il quale non sa ascoltare e non vuole ascoltare, non sa confrontarsi: vuole attaccare, provocare, insultare. E proprio con la sua presenza, noi sorvoliamo problemi di fondo. Non ci interessa parlare con veri rappresentanti dell'Islam, non c'interessa che il crocifisso venga tolto dalle aule. La più grande moschea d'Europa è a Roma. Sospetto che non vogliano capire e capirci, e magari, al contempo, vogliamo apparire anche più cattolici, "universali". E' apparenza, appunto, e talvolta razzismo; non vogliamo guardare negli occhi chi ci sta di fronte. Non guardiamo negli occhi il nostro prossimo, tanto meno possiamo capirlo e aiutarlo.

Vogliamo allora fare buona impressione?
Che cos'è l'impressione, nella vita di tutti i giorni, nell'impegno, nel sacrificio, nell'essere cristiani? Chi riesce a mostrarsi solidale, a capire il prossimo con la sola impressione?
Se il crocifisso non c'è più, è perché NOI non lo capiamo; se lo capissimo, anche solo in minima parte, riusciremmo a far capire che simbolo della tolleranza e dell'amore è proprio quel crocifisso, e la gente straniera, come i musulmani, dovrebbero preoccuparsi proprio se quel crocifisso manca, perché mancherebbe un riferimento nostro, e del nostro Paese, di tolleranza e accettazione della persona diversa da noi e dal nostro modo di vivere. E' amore e cultura, conoscenza. Così ci sveliamo per persone disinteressate e demotivate, miscredenti e forse paurose. E far intendere che questa sentenza sia un passo avanti è ipocrisia, e non è focalizzato il problema vero, quello della comunicazione fra le diverse culture e fra due grandi religioni, che proprio in questo agire viene a mancare.

Siamo giunti al rifiuto della religione, di qualsiasi moto di religiosità?
Ci resta la new age, la next age, la proiezione di un Islam violento?
Come si è giunti a questo?

Insomma noi chi siamo?
Che cosa rimane di noi?