| | | OFFLINE | Post: 4.551 | Sesso: Maschile | |
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 12/10/2009 17:21 | |
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 | | Da:  lizzie9821E (Messaggio originale) | Inviato: 15/03/2003 13.59 |
Ciao a tutti! avrei bisogno di sapere esattamente quale è la posizione della Chiesa riguardo al problema dei divorziati che non possono più accostarsi alla Comunione. Mi rendo conto che sia una conseguenza logica, ma può succedere che sia solo una persona a volere il divorzio, e in questo caso l'altra è cmq obbligata a non ricevere + la Comunione per tutta una vita? un abbraccio! Lizzie |
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| | Cara Lizzie.....ti rispondiamo attraverso il Documento della Chiesa....perchè potremo anche dire la nostra........ma purtroppo certe "regole" bibliche......"L'uomo NON separi ciò che Dio ha unito".....non ci consentono di fare i sentimentali..... Buona meditazione...se vuoi possiamo parlarne dopo che ne avrai letto il testo^__^ Un abbraccio C. clicca qui: |
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| | Per Lizzie e per tutti riporto la risposta che Paolo aveva dato a suo tempo e che mi pare sintetizzi in maniera chiara ciò che insegna la Chiesa: | Da: Paolo | Inviato: 24/01/2003 18.47 |
I divorziati che hanno contratto matrimonio religioso cattolico sono davanti a Dio e a tutta la Chiesa ancora uniti nel vincolo sacro del Matrimonio. Quindi i divorziati risposati o conviventi commettono un peccato mortale di adulterio, proibito dal sesto comandamento,quindi non possono ricevere il Sacramento dell'Eucarestia. Inoltre questo genere di peccato è uno stato di peccato oltre ad essere un peccato(cioè il divorziato risposato o convivente pecca anche quando apparentemente non sta facendo niente di male) e questo significa che non può essere affatto pentito fino a quando non pone fine all'unione adultera. Quindi mentre un divorziato rimane fedele al proprio coniuge davanti a Dio può confessarsi, ricevere l'assoluzione e ricevere l' Eucarestia, gli altri, non essendo pentiti e commettendo un peccato continuativo non possono accedere nemmeno alla Confessione.
Saluti e Pace,
Paolo Non ho il tempo di controlare l' affermazione: "non possono accedere nemmeno alla Confessione." (su questo punto ho i miei dubbi) ma sull' Eucarestia direi che Paolo ha centrato il bersaglio.
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| | ... e lo ha centrato anche sulla Confessione! |
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| |  vi ringrazio per le risposte e i chiarimenti!!E mi sembra giustissimo anche se immagino difficile da praticare... un abbraccio! Lizzie |
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| | Sai Lizzie....pensavo ad un aspetto.......tante volte leggo in giro sempre ad accusare ed additare la Chiesa come colei che vieta, imprigiona, limita......dimenticando però un aspetto importante.....LA PERSONALE RESPONSABILITA'....... Tu giustamente hai fatto notare un aspetto IMPORTANTISSIMO: mi sembra giustissimo anche se immagino difficile da praticare....... e certo che è difficile da praticare....(sig!sig!).....specialmente quando è una questione che viene IMPOSTA.......eppure pochi sono coloro che riescono a dire: " Bè.......riconosco di essere in torto IO verso la Legge di Dio.....quindi è GIUSTO.....che mi assuma delle responsabilità se NON sono pentito......"....del resto uno che NON si pente...che motivo ha di brontolare o di accusare la Chiesa di essere severa? Quando dei genitori, una madre....punisce il bambino per un misfatto......non è forse per lo stesso intento? cioè...portare il figlio a riconoscere di avere sbagliato.....  ....e di solito una punizione resta in vigore.....fino a quando il figlio non si fa avanti chiedendo il fatidico "scusa....ho sbagliato!!"....... Io penso che la mancanza della santa Eucarestia deve spronarci AL DESIDERIO......ed alla sofferenza di non potervi accedere perchè si è decaduti contro una Legge di Dio......Certo che Dio poi perdona....PRONTAMENTE...ma per farlo occorre che l'altro CHIEDA il perdono....e lo desideri.....e CAMBI VITA..... Esiste comunque la Comunione Spirituale...che se pur è una cosa diversa dal Cibo vero e proprio, essa ci consente di metterci in condizioni di arrivare a chiedere questo perdono.....ce lo fa desiderare......ma purtroppo pochi conoscono questa pratica......che NON sostituisce l'Eucarestia, ma se fatta bene....ci porta a desiderarla e a perseverare.....nel cammino del perdono..... Fraternamente C. |
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| | Caterina ha scritto: tante volte leggo in giro sempre ad accusare ed additare la Chiesa come colei che vieta, imprigiona, limita......" Parto da questa frase per dare il mio parere sul matrimonio cattolico, che è innanzitutto un Sacramento. Come tale va visto e vissuto. Solitamente l' inizio della formula che viene letta in Chiesa è questa: X e Y, siete venuti a contrarre matrimonio in piena libertà, senza alcuna costrizione, pienamente consapevoli del significato della vostra decisione?
E'abbastanza chiara? Direi di sì. Quindi chi si sposa deve essere consapevole di quello che fa.
Le domande successive sono ugualmente chiare:
Siete disposti, nella nuova via del matrimonio, ad amarvi e onorarvi l’un l’altro per tutta la vita?
Io, X prendo te, Y, come mia/o sposa/o e prometto di esserti fedele sempre, nella gioia e nel dolore, nella salute e nella malattia, e di amarti e onorarti tutti i giorni della mia vita.
Di fronte a delle risposte tanto esplicite e sicure, risposte che sono prive del più piccolo " a meno che", come si può accusare la Chiesa Cattolica di vietare, imprigionare ecc. ecc.?
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| | Vorrei porre l'attenzione su un importantissimo aspetto che non è stato considerato: Immaginiamo una coppia di giovani cattolici di 25 anni, che si sposano in Chiesa regolarmente, dopo 3 anni lei abbandona lui e va a vivere con un altro uomo. In questo caso colui che è stato abbandonato, può tranquillamente risposarsi in Chiesa? non è assolutamente colpa sua la rottura del matrimonio, ma della moglie che lo ha abbandonato. Non è questo il senso di Mt 19,9? "Ma io vi dico che chiunque manda via sua moglie, quando non sia per motivo di fornicazione, e ne sposa un'altra, commette adulterio" Questo versetto dà per scontato che se la moglie tradisce il marito (fornicazione) il matrimonio è rotto e quindi se ci risposa non c' adulterio, l'adulterio è la violazione di un matrimonio esistente, ma qui il precedente è stato sfasciato. |
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| | Buona domanda Stefano....qui entra in gioco.....la "sacra Rota".......per la quale, ovviamente....piovono abbondanti ACCUSE......alla Chiesa......ma che tuttavia...la maggior parte delle persone NON SA AFFATTO DI CHE SI TRATTA..... Infatti non molti sanno che la Chiesa, con la Sacra Rota...NON concede affatto il divorzio che nemmeno la Chiesa può dare.....attenzione....ma rende NULLO UN MATRIMONIO......il chè è diverso....Le motivazione che ora ho sottomano parlano specialmente di: NON CONSUMAZIONE.......ovviamente il processo serve per stabilire le prove e le motivazioni gravi.....; vi è un matrimonio nullo quando vi è una VIOLENZA O CROSTRIZIONE......; e così via ma apriremo un forum per spiegare questo capitolo molto interessante......e forse vederlo da un altro aspetto....... Riguardo alle parole di Gesù....Egli però ha anche detto dunque: L'UOMO NON SEPARI CIO' CHE DIO HA UNITO!.....e quando l'ha detto non ha posto condizioni...... se i matrimoni dovessero rendersi nulli e invalidi soltanto per un cornetto con la sacramentalità di celebrarne un altro staremo freschi........ ...... ci ritorneremo, l'argomento lo merita....fraternamente C. |
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